ساقيه ويضع يديه بالأرض . وأما تفسير الفقهاء فهو أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين شبيه بما يروى عن العبادلة : عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم قال أبو عبيد : [ و ] قول أبي عبيدة أشبه بكلام العرب وهو معروف عند العرب ، وذلك بين في بعض الحديث أنه نهى أن يقعى الرجل كما يقعي السبع ، ويقال : كما يقعي الكلب ، فليس الإقعاء في السباع إلا كما قال أبو عبيدة قال أبو عبيد : وقد روي عن النبي عليه السلام أنه أكل مرة مقعيا ، فكيف يمكن [ أن يكون ] فعل هذا وهو واضع أليتيه على عقبيه وأما الحديث الآخر أنه نهى عن عقب الشيطان في الصلاة ، فإنه أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في الصلاة بين السجدتين ، وهو الذي يجعله بعض الناس الإقعاء وأما حديث عبد الله بن مسعود أنه كره أن يسجد الرجل